六爻断卦，先取用神，再看用神所处的时间环境。月建与日辰，就是衡量这个环境的两把尺子：月建管一月之令，定爻的旺相休囚；日辰管一日之权，主爻的生扶克泄。二者合参，旺衰才有准绳，取用与断应期才不至于落空。初学者常急着找动爻、看变卦，把月日搁在一边，结果吉凶颠倒，这是最该补的一课。

一、为什么旺衰要以月建日辰为根

卦由爻成，爻以气论。所谓气，是爻在不同时令下的强弱状态，而时令的坐标只有两个：月与日。月建代表占卦当月的地支，是一月之令的化身，决定五行谁当权、谁退气；日辰代表占卦当日的地支，是一日之权的所在，能直接作用于每一个爻。古法讲日辰为六爻之主宰，月建为万卦之提纲，提纲定格局，主宰断当下，说的正是这种分工。

脱离了月日谈生克，等于离开季节谈草木枯荣。同一个用神，得月建生扶便如春木向阳，受月建克制便如秋叶遇霜；日辰一冲一合，又能在当下把它提起或按住。所以旺衰判断的第一步不是数动爻，而是先把月建日辰这两个坐标钉死。

二、月建定提纲：旺相休囚死的分寸

以月建五行为令，同令者旺，令所生者相，生令者休，克令者囚，令所克者死。这套旺相休囚死不是给爻贴标签，而是给用神定一个底气。用神临月建，为当令得气，纵使卦中暂无生扶，也不可轻断为无用；用神为月建所克，为死气受制，即使有动爻来生，也要看能否通关转化。旺相之爻任克任泄而有余力，休囚之爻一克一泄便见伤损，这是月建为整卦划下的基调。

此外还要留意两种关系：与月建相冲为月破，与月建相合为月合。月破之爻并非一概作废，得日辰生扶、动爻救助，或出了此月，仍可起用；月合多为牵绊，旺相者合起有用，休囚者合住难动。

三、日辰为主宰：生扶克泄看当日

日辰不论旺衰，只论作用。日辰生用神为得助，克用神为受制，与用神同气为比扶，用神生日辰为泄气。日辰之力最直接，也最能改写月建定下的格局：月克而日生，是克中有救；月生而日克，是生而不得力。判断时先定月令之底，再叠日辰之变，顺序一颠倒，就容易把有救之卦看成死局。

日辰还能办几件月建办不到的事：填实旬空，冲起暗动，合起静爻，冲动爻。所谓日辰为一日之主宰，重在它不受卦中动爻反制，动爻再多也克不到日辰，日辰却能制住动爻，这一点在旺衰判断中极为关键。

四、月日合参：四种组合与轻重先后

月建与日辰叠在一起，常见四种组合。月日同气，用神得双扶，旺极须知物极必反；月生而日克，根基厚而当下受制，多为事可成而须待时；月克而日生，根受伤而日用事，往往一波三折，得动爻通关则可解；月日俱克，用神无根，纵有动爻来生也难持久。

轻重上，月建管趋势，日辰管当下；趋势定成败，当下定迟速。所以断吉凶先看月，断应期多问日。二者不可偏废，只重月建会看不见眼前的转机，只重日辰会忽略长远的底气。

五、旬空、月破、日破与暗动的辨别

旬空按日辰所在之旬推算，甲子旬戌亥空，甲戌旬申酉空，依次类推。空亡不是一概无用：旺相而空为假空，出旬、填实、冲空之日仍可应事；休囚而空为真空，多半落空。月破是爻与月建相冲，如寅月见申；日破是静爻被日辰冲而本身无气；静爻旺相而受日冲，则为暗动，是冲起而非冲散。

辨识的关键都在有无生扶：破而逢生可救，空而得扶可填。见空便断无、见冲便断凶，是把活法用成了死法。

六、实例：一卦之中看用神旺衰

假设占求职，用神取官鬼。卦中官鬼为寅木，月建酉金，日辰亥水。酉月金旺，寅木受克，为休囚受制，这是月令给的底子；亥日水生木，又与寅相合，日辰既生又合，用神并非无救。此时再看动爻：若有子水发动生木，通关有力，事可成；若有申金发动再冲寅木，克合交加，便多阻碍。应期上，待寅卯月日或亥子日，用神得地，消息才动。同一个爻，换了月日，吉凶便不同，可见旺衰不是死的。

七、常见误区：别把活法用成死法

第一误，只重月建而轻日辰，或反过来只盯日辰，须知月定一月之势，日定一日之机，缺一不可。第二误，见冲即言破，日冲旺相之爻为暗动，是动而非破。第三误，见空即断无用，假空出旬仍能应事。第四误，以动爻数量论强弱，动爻再多也克不到月建日辰，反过来月日却能制住动爻。第五误，忽略月日同支，用神临之旺太过，须防亢龙有悔。

把这些关节厘清，旺衰判断才有根基，取用与断应期才落得到实处。命理仅供参考，现实中的进退取舍，仍应以理性判断和实际行动为准。

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