一、特殊格局的核心在顺势

普通格局讲的是日主有根有扶，能任财官；特殊格局讲的却是日主之气已经偏到极点，只能顺着那股气势走。判断的关键不是日主旺不旺，而是全局的势落在哪一边。日主孤立无援，而财星、官杀或食伤成方成局，此时再想扶身，反而逆了气势，这就是从格之所以成立的根本原理。化气格则另走一路，它不靠气势归附，而靠天干五合改变日主的五行属性，合而化之，日主随之易性。月令是全局气候的总开关，气从月令出，格局的真假高下也多半定在月令上。

二、从格的成立条件

从格要成立，须同时满足几件事：一是日主失令，月令不生日主；二是四柱地支无日主之根，或者根被冲合破坏；三是天干不见印星比肩劫财生扶，即使出现也被合去或制住；四是所从之神当令乘权，或成方局、透干得地。四条之中，以日主无根与无印比生扶最为要紧。气势纯一，叫作真从；若日主尚存微根，或印比零星点缀，只能算假从。假从的人往往出身寻常，行运一旦扶身，格局便随之动摇，吉凶起伏比真从更明显。

三、从财、从杀、从儿与从强

按所从之神不同，从格分作几类。财星独旺、日主无根，是从财，喜食伤生财、财旺之地，忌印比帮身。官杀成势、日主孤立，是从杀，喜财星滋杀，怕食伤制杀太过。食伤当令、日主泄气已尽，是从儿，喜财星通关，忌印星夺食。日主极旺、全局印比结党而无财官可用，是从强，喜印比顺其气势，忌财官逆势冲克。四类名义不同，理路却是一致：谁成气候就顺从谁，切忌以常格之法强行平衡。

四、化气格的成立条件

化气格看的是天干五合，甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火。合只是门槛，化才是结果。成立须有三项条件：其一，化神当令，比如甲己合土而生于辰戌丑未月；其二，化神有根，地支见化神之库或化神得地；其三，无破格之物，忌日主原有强根、忌化神受冲克、忌旁干争合妒合。三者俱备为真化，化神越旺格局越纯；若月令不当、化神虚浮，只是合而不化，仍按普通格局论，不可见合便断化。真化之后，日主原有的性情与六亲关系也随之改写，推断时不能再用原来的五行论。

五、两个实例的对照

曾见一造，日主丙火生于子月，地支申子辰会水局，天干透壬癸，四柱不见木火生扶，水势滔天而火无立锥之地，这是从杀格。此人不走文途，反在纪律部队中步步升迁，正合从杀喜财滋杀、忌印比逆势之理。另见一造，日主甲木生于辰月，月干己土来合，辰为土库，地支又见丑未，土气厚重，天干无甲乙帮扶，此为甲己化土之真化，论命当以土为主，行火土运顺遂，行木运则破格生变。

六、判断次序不可颠倒

实际推断应守一个次序：先看月令，定全局气候与当令之神；再看日主根气，察地支有无生扶与冲合；然后数天干印比，确认日主是否孤立；接着看合化，辨五合是否得令得根、有无争妒破格；最后参岁运，看大运是顺其势还是逆其势。次序一乱，最容易把身弱误判为从财，把合而不化误认作化气格。尤其是月令为印、天干透比的人，纵使财星成局，也只能论身弱财旺，不可轻言从格。

七、常见误判与辨析

几种误判最常见。其一，见财星成局便称从财，却忽略日主在时支有微根，或年干印星遥生，其实是假从，行印比运即败。其二，见日主与月干相合便断化气，不问月令是否化神当令，结果合而不化，断语全盘皆错。其三，把从儿格与食伤泄气混同，日主若仍有根，只是泄多身弱，取用当以扶身为主。其四，从强与专旺混淆，专旺要求一气专纯，从强则可略带异气，二者取用轻重有别。辨伪之法，归根到底只一句：看气势是否真纯，看日主是否真无退路。

八、格局只是起点

特殊格局的名目虽多，落到纸上仍是气势与合化两条线索。真从假从之分，决定了一个人顺境能否持久；真化假化之别，决定了取用的方向。若一时难断，不妨先按常格看得清楚，再回头论特殊格局，比一上来就套名目稳妥。命理仅供参考，格局判得再细，也只是给人一面镜子，真正的路还要靠自己在现实里一步步走出来。

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